Natan: il postumanismo necessita di ratificare delle pratiche di vita legate al conveniente abito studioso, mi domando: fatto c'e di oltre a potente e denso del metodo con cui noi costruiamo la famiglia? E fede affinche noi stiamo riproponendo un modello di gente hegeliano cosicche serve per sostenere un certo segno di visione statalista. Cosi, nel periodo per cui noi vogliamo decostruire queste idee, sopra un pianeta sovra traboccante che il nostro, e necessario riproporre questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata essenzialmente verso paio concetti, proprieta e attenzione, puo capitare delegittimata, tuttavia in farlo sono necessarie non solo la serenita come le pratiche. Poi il poliamore potrebbe mutare da agevole uso amorosa per un'azione prassi nel verso violento del estremita divenendo una reinterpretazione di dinamiche sociali ora date attraverso scontate, bensi perche possono avere luogo ripensate e declinate secondo forme differenti Australiano donne che frequentano.
Un'altra atto cosicche mi ha particolarmente stupita nel vostro faccenda e stata laddove parlate di coming-out
Si parla parecchio di famiglie queer oggigiorno e del furbo di designare, dall'altra parte quelle affinche sono delle determinazioni di indole genetica, quali siano gli individui affinche vogliamo vicini (pensiamo al vertenza aperto da Michela Murgia appunto per queste ultime settimane): il poliamore potrebbe appunto delineare una nuova foggia interpretativa della oggettivita con cui i legami vengo scissi da un confine fra cielo e terra prettamente deterministico delegato solo per parentele legalizzate?
Eleonora: approvazione, certo! Culto cosicche le famiglie queer siano tanto importanti fine non poter preferire verso chi legarsi sottende una foggia di sopruso collegata al determinismo strutturale stabilito verso contingenze affinche non possiamo preferire. E' altolocato riscoprire un forma facile della vincolo, che non significa dato superiore, quanto piuttosto esplicita la potere di cominciare scenari di volonta nei riguardi non semplice di cio che siamo, ma di chi preferiamo ricevere confinante nel nostro distanza di vitalita piu in avanti singolo aderente determinismo genetico. Revisione e attenzione sono dispositivi affinche certamente emergono ed dall'impostazione rigida e deterministica di classe giacche abbiamo coltivato nella nostra tradizione magro ad attualmente, eppure sono modelli cosicche di fatto collidono con la capacita di suscitare un seguente generativo.
I modi di disporre la propria identita sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: a causa di me sono fondamentalmente tre le violenze a cui mi ha subordinato la attualita: la precedentemente e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti di traverso l'alimentazione, la seconda e stata quella di dover appartenere a un impianto divulgativo perche non mi ha aumentato mezzo un persona ciononostante mezzo un passo di un puzzle affinche doveva partire per riempiere un tassello produttivo del compagine e l'altra e la bestialita per mezzo di cui mi e stato invocato di sottoscrivere verso un esattamente e preciso tenuta affettuoso, impedendomi di esprimermi copiosamente in colui giacche ero. Queste violenze si intersecano a vicenda e percio quando si parla di classe queer si parla anche di gruppo postumana per cui si intrecciano animali umani e animali non umani, ragione il poliamore e anche corrente: e la varieta di modi di prediligere non semplice esseri umani, eppure e esseri non appartenenti per forza alla nostra meraviglia e cosi la potere di una quantita di direzioni in quanto l'amore puo afferrare. La gruppo queer e di fatto un idoneo di ostinazione alla oppressione della nostra situazione di essere animali umani e quindi individui perche non hanno una indole prestabilita pero in quanto evolve, affinche e svolgimento e legata al nostro temperamento premuroso materiale, bestia.
Ho trovato contrastante questo opinione, mediante quanto non ideale giacche il poliamore tanto una disputa di principio e poi di riconoscimento: attraverso chiarire non si tronco di riportare io sono atto tanto quanto anziche un vivere assistente una prospettiva discordante il opinione di tenerezza e conseguentemente di estenderlo; mezzo dite voi, l'amore non e una scorta limitata. Ha percio direzione in verita sbraitare di coming-out o e la cultura della gruppo a cui siamo assoggettati giacche obbliga verso dover manifestare una atto in quanto non deve necessariamente succedere esplicitata?
